راقي ، ثعو ، رحم ، تاعر ، سارا ، معلم ، أحرم ، واعرم « 1 » ، تعرم ، حوطي ، قوره ، دثر ، رمنم ، سريم ، صعرم ، سا ، سرى ، عاد ، جواد . وأمّا الذين حفظوا نسبهم ، فهم أربعة ، نذكرهم في أربعة شعوب : الشعب الأوّل كيومرث بن آدم هكذا كيومرث « 2 » نسله سيامك .

--> ( 1 ) وعرم - خ . ( 2 ) في هامش « ن » : معناه إلى آخره الناطق ، قيل : إنّه آدم . وقيل : ابنه بالواسطة ، والأظهر أنّه ابنه بلا واسطة ، كما قال الغزالي والبيضاوي وغيرهما . قال الغزالي : هو أخو شيث . وقيل : هو أود بن أهيم بن آدم بن أرفخشد بن سام بن نوح . وقيل : هو حام بن يافث . ولكن بالاتّفاق هو أوّل الملوك ، وبنى أبنية كثيرة ، منها إصطخر ودماوند ، وسكن فيهما ، ومدّة عمره ألف سنة ، ومدّة سلطنته أربعون سنة ، وولي عهده هوشنج ( شيث - خ ل ) . يفسد جميع أقوال من قدّمه على نوح ، قوله تعالى وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ الدالّ بظاهره على انحصار الباقين في أولاد نوح ، وقول من جعله ابن أرفخشد لحاظ الطبقة ، وقول من نسبه إلى يافث ما تواتر من أنّ الفرس من سام ، بل هو كما في ناسخ التواريخ ابن سان بلا فصل . وأمّا تفسيره كيومرث بالناطق ، فقد تبع فيه غيره ، وليس بشيء ، بل هو كلمة مركّبة من « كيو » بمعنى سلطان ، كما في كيخسرو وكيكاوس وكيقباد ، وباقي السلاطين ، و « مرز » بمعنى الأقطار كما يقال في القطر ، وعماراته مرز وبوم ، وفي متولّي القطر مرزبان ، وهو واضح . وأمّا الثاء فتعريب ليست موجودة في اللغة الفارسية .